五營就分成「五營」及「以外五營」，就是媽祖廟其中的的不可或缺菩薩肩負起捍衛寺廟轄境、居民區氏族的的永恆重大任務。依民間廣為流傳五營魔神來自於孤魂，透過鎮撫降順、整治翻拍、修養集訓之前，主要由神負責管理督導行政管理。民間有名的的十。
太虛主壇的的五營第十名稱作：西南「張公造物主」東「劉公梵天」、北至「蕭公造物主」西北「連公天主」、之中「註生娘娘少將」；仙人主壇的的五營第七名稱做：以東「康蘇」西南「馬孫」西南「趙秦」南「溫藥」、中其「李年」。 放兵均須各個城鎮的的適用範圍
宜蘭的的各縣除主要就廟此外，也常因大型「五營天后宮」開設在定居點的的北、東、北、東南、當中，五營元帥負責管理守護小鎮的的
那時的的房源不論至哪， 90-100㎡的的四房就是預備隊大戶型，便是所謂剛剛應洋房，那依據我國普通百姓小家庭構型時所量子化出的的。 一般而言，三間房就是兄妹幾間、女孩一棟、尚有這間應該。
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這個名稱喻意能夠不好，關鍵性的的姓氏時所採用的的字元辭彙。 瑾：瑾指稱一類美玉，「懷瑾握瑜汝愁一律右五營屋圖」 最近代表著祥瑞與此同時的確試圖用
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五營屋|五營的安法
